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佛法真理的中心－－三法印。 第二十节 四依止 人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓“欲无痛苦须学佛，各有因缘莫羡人。”每个人学佛的因缘虽然不一样，但是学佛的态度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447723.html
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度（六波罗密）万行而度众生了。唐密则在三密加持下，彻底超越“极细执”还进一步超越“微细执”，以父母所生身，证无上大觉位，然后倒驾慈航普渡一切有缘的众生。 上面密宗所讲的完全是根据《大日经·住心品》...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247932.html
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弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿。雨花殿前两侧有钟鼓二楼。大雄殿正中供释迦牟尼铜像，为明代铸造，连座高6.8米，重13吨。像后有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列楠木雕制的十八罗汉坐像。殿东侧小院有隋代古梅...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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，台东为落伽胜境殿和权衡三界亭，台北的最高点有慈航普渡亭。
承德须弥福寿之庙在河北承德市避暑山庄之北，普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。“须弥福寿”乃...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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南山居琼州之南，山高五百米，形似巨熬，古称熬山，实为观音菩萨慈航普渡座骑之相也。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，祥云缭绕，气象万千。面朝南海，碧波千叠，晴光万重，浪激石音，水映天色。实有海天佛国，菩萨摄受一切...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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承德狮子山的“普陀宗乘之庙”,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译,故又称“布达拉寺”。该庙建于清代乾隆三十二年(1767),仿西藏布达拉宫格局,是承德外八庙规模最大的一座寺庙。寺内建有慈航普渡亭。 ...不同。或化现鱼篮观音,或化现马郎妇,或化现妙善(又有称为妙音、妙英等),或化现梵僧、泗州大圣等。清代《历代神仙通载》中又将佛教观音菩萨吸纳为道教的“慈航真人”。其中在民间影响最广的还是妙善公主的传说。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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李明权） 【慈航】 佛教认为，佛菩萨以普渡一切众生为“大愿”，运用大智慧，把众生从生死苦海中运到解脱的“彼岸”，称为“慈航”。如南朝梁·萧统《开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”又如《花月痕》第五二回：“万顷碧波，都成觉海；前重苦海，尽泛慈航。”寺院中观音菩萨像上，往往悬有“慈航普渡”的匾，即此意。“慈”为“与乐”，“悲”为“拔苦”。“慈航”之“慈”是兼慈和悲二义而言的。“慈航”又称为...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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罗汉。在主祀观音菩萨的道场中，仍包容三百年来三神庙的民间神祇佛像。二楼“华严殿”是华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。三楼是“大悲殿”有千手千眼观世音菩萨。本寺珍藏古匾联各一，匾题“慈航普渡”...收入充之。现任住持吴粉，法号慈趋，十七岁出家，皈依大仙寺，普进师引晋礼请慈航法师为师。民国四十二年受菩萨戒，曾在太元佛堂参学四年半，台南弥陀寺当家一年，民国四十五年二月十三日晋本堂住持。[51] ...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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而且在社会上弘法度众。 除了祇园师徒一门之外，明末清初时期尚有季总醒彻曾在普渡庵、苏州横塘慧灯禅院、槜李福国、当湖善护、南岳净净瓶岩等庵寺弘法。惟极行致在杭州雄圣庵弘法。有宝持济总在嘉禾妙湛、盐官南询禅院弘法。有祖揆济符在秀州妙湛园弘法。有子雍成如在永安、洪恩二寺弘法，而有慈航普渡之称。这些只是较显著的，其他在传记中记载的尚有五十位左右修行有成的比丘尼。《续比丘尼传》是从梁朝开始记载，直到民国...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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72峰，峰高云低，云海中露出许多岛屿，云腾雾绕，宛如“蓬莱仙岛”，云涛舒卷，这些岛屿又幻化成浮舟，又像是“慈航普渡”。特别是在金顶，高与天接，氤氲常有，光相台耸立千仞，下观平原，千里如茵，光明岩前云海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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